Ναι στα κομμωτήρια, ναι στο κουτσομπολιό
"Κόμματα και κομμωτήρια στα δεξιά της Νέας Δημοκρατίας" είπε χτες ο πρώην πρωθυπουργός απαντώντας σε ερώτηση περί συνεργασιών.
Πάμε λίγο να την δούμε αυτή τη φράση.
Ο Κυριακός Μητσοτάκης επέλεξε να αναφερθεί, μάλλον για το λογοπαίγνιο, σε κομμωτήρια και όχι μπαρμπέρικα. Τα λογοπαίγνια τα εκτιμώ αρκεί να βγάζουν κάποιο νόημα, αρκεί να ξέρει γιατί μιλάει δλδ.
Γυναίκες σαν και εμένα, που δεν πίανουν τα χέρια τους και έχουν κάψει μόνες τους τα μαλλία τους, περνάν τουλάχιστον δύο ώρες κάθε δίμηνο στο κομμωτήριο για βαφή και κούρεμα. Εάν μάλιστα κάνουν και καμία θεραπεία (εγώ) ή χτένισμα (όχι εγω) τότε μιλάμε για μια ζωή ολόκληρη εκεί μέσα.
Σε αυτές τις ώρες στο συνοικιακό, γιατί συνήθως τέτοιο είναι, κομμωτήριο αναπτύσσονται σχέσεις. Ακόμα και στις μέρες μας υπάρχει η στερεοτυπική αντίληψη περί "της κομμώτριας που δε βάζει γλώσσα μέσα της". Και δεν ισχυρίζομαι ότι δεν υπάρχουν επαγγελματίες που πολυλογούν. Αυτό που λέω είναι ότι τα κομμωτήρια, ως χώροι συγχρωτισμού γειτονισσών, δεν πρέπει να είναι αντικείμενο χλευασμού και μάλιστα από πολιτικούς. Είναι άλλο να λές ότι κάποιος λειτουργεί ως πλυτνήριο πχ και άλλο αυτή η μομφή να απευθύνεται προς έναν ολόκληρο κλάδο ή μια κοινωνική λειτουργία. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό.
Πολύ όμορφα η Φεντερίτσι έχει περιγράψει τον στιγματισμό των γυναικών στον Μεσαίωνα που αντάλλασσαν πληροφορίες σε κοινόχρηστους "γυναικείους" χώρους, πχ κατά το πλύσιμο ρούχων, γιατί μίλαγαν και ενημέρωναν για αντρικές κακοποιητικές συμπεριφορές.
Η επιτελεστικότητα και, αντίστροφα, η δαιμονοποίηση του κουτσομπολίου έχει μεγάλη βιβλιογραφία και ενδιαφέρον, όπως αποτυπώνεται στην φωτογραφία.
Η επιτελεστικότητα του γυναικείου κουτσομπολιού τοποθετείται στην θέση της, μακριά από την τοποθέτηση του πρώην πρωθυπουργού, στην ταινία που πρωταγωνιστεί ο Gian Maria Volontè, Actas de Marusia του 1975.
Εκεί οι γυναίκες, ακριβώς γιατί ειναι κουτσομπόλες και επικοινωνούν μεταξύ τους σε χώρο που αφορούν "γυναικείες" δουλειές, συντονίζουν χτύπημα στις ράγες των τραίνων απέναντι στους καταπιεστές τους.

Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου