Το facebook και η Λατινοπούλου

 11 Δεκεμβρίου 2021 

 

Διάσημη περσόνα της ΝΔ, γνωστή για την ευθεία διατύπωση ακροδεξιών απόψεων σε όλα τα θέματα αλλά ειδικά της γυναικείας και φεμινιστικής ατζέντας (μιας και αυτή φαίνεται να έχει η ίδια επιλέξει ως όχημα της πολιτικής της ανάδειξης) κάνει τρίλεπτο βίδεο στο οποίο συγκρίνει το δικαίωμα στον αυτοπροσδιορισμό για την σεξουαλικότητα και την ταυτότητα φύλου με το δικαίωμα ενός 70χρόνου να βιάζει ανήλικα.

Μέχρι εδώ όλα καλά και αναμενόμενα. Η καταστρατήγηση της λογικής, τα σκοπούμενα σφάλματα στην αφήγηση, τα ψεύδη και η κατασκευή υποθετικών σεναρίων και αχυρανθρώπων είναι πάγιες βρώμικες τακτικές του πολιτικού της χώρου προς εντυπωσιασμό.

Το πρόβλημα ποίο είναι? Οι παραπάνω τακτικές είναι γνωστές και διαδεδομένες. Είναι τεχνικές που έχει εξελίξει σε υπερθετικό βαθμό η σύγχρονη alt right. Είναι ένας πολιτικός λόγος που έχει υιοθετηθεί από την ακροδεξία (ούτε καν βουλεύτρια) ελληνίδα πολιτικό έως τον πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Δεν είναι terra incognita. Είναι ένα γνωστό πεδίο πολιτικού λόγου για το οποίο πολυεθνικές όπως το facebook και το twitter έχουν πάρει θέση, όταν το επέλεξαν όμως.

Στην συγκεκριμένη περίπτωση, για το χυδαίο βίδεο της Λατινοπούλου Αφροδίτη, η αναφορά για ρητορική μίσους κρίθηκε από την ομάδα υποστήριξης του facebook ως "ευπρόσδεκτη" αλλά αβάσιμη και άρα με ευχαριστούν και μου προτείνουν να την μπλοκάρω γιατί όπως λένε "Κανείς δεν πρέπει να βλέπει στο Facebook δημοσιεύσεις που θεωρεί ότι περιέχουν εκφράσεις μίσους." Με προτρέπουν μάλιστα να "Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε το Facebook για να μιλήσετε ελεύθερα για αυτό το θέμα και να ενημερώσετε την κοινότητα. Ο αντίλογος, με τη μορφή πληροφοριών που παρέχονται με ακρίβεια, και οι εναλλακτικές απόψεις συμβάλλουν στη δημιουργία ενός ασφαλέστερου περιβάλλοντος που σέβεται ακόμα περισσότερο τους χρήστες του.".

Βλέπουμε λοιπόν έναν διαχειριστή μιας πλατφόρμας να προτρέπει εμένα "ως θιγόμενο χρήστη της που μπορεί και να προσβλήθηκε, μπορεί και όχι" και όχι στον φορέα του κακοποιητικού λόγου.

Η "ουδετερότητα" των αυτοματοποιημένων αποκρίσεων της πλατφόρμας έχει διαλέξει μεριά. Καμία ίση απόσταση μεταξύ εμού και της Λατινοπούλου δεν μπορεί να ειδωθεί ως ουδέτερη. Αβανταδόρικη είναι για τους φορείς ακροδεξιών λόγων εξαιτίας των κριτηρίων που οι πολυεθνικές έχουν επιλέξει να θέσουν.

Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι ένα ακόμα πεδίο κοινωνικής πάλης. Όταν ρυθμιστής αυτής έχει τεθεί μια πολυεθνική, τότε τίποτα καλό δεν μπορεί να προκύψει.